骨董|骨董品買取・売却の極意｜いわの美術(株)｜東京、神奈川

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名	帯どめ
品	Ｋ１８ＷＧ
	帯留（おびどめ）とは、女性が帯締めに通す飾り物の装身具。京都の花柳界では「ぽっちり」と呼ぶ。素材は、珊瑚、翡翠、象牙、鼈甲（べっこう）、貝、水晶、金、銀、金属に七宝を施したもの、陶器、トンボ玉などで、工芸品が多用される。帯留は、細い平打ち用のものが多いが、幅の広い平打ち用のものも、ある。舞妓が使用する「ぽっちり」を通す帯締めの幅は、一般には出回らない広さがある。江戸時代後期に色街（いろまち）の芸者がお客や恋人の脇差の金具（鍔＝つば）を帯紐に通したのがその始まりとされている。現在残るごく初期の古い帯留には刀の飾り金具などを作り替えたものが残っている。若い一般女性らの間でも普段着の装飾として流行したものだが、後に既婚女性にも広く用いられるようになった。帯留は、そのなりたちからも判るように、元々は、和装のくだけた着こなしとしての装飾であり、そのため、婚礼や式典、葬儀など正式な場面での使用は厳禁で、マナーに外れ失礼とする考え方もある。従って、花柳界では、第一礼装の黒紋付に、帯留の使用は厳禁である。
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名	帯どめ
品	珊瑚
	帯留（おびどめ）とは、女性が帯締めに通す飾り物の装身具。京都の花柳界では「ぽっちり」と呼ぶ。素材は、珊瑚、翡翠、象牙、鼈甲（べっこう）、貝、水晶、金、銀、金属に七宝を施したもの、陶器、トンボ玉などで、工芸品が多用される。帯留は、細い平打ち用のものが多いが、幅の広い平打ち用のものも、ある。舞妓が使用する「ぽっちり」を通す帯締めの幅は、一般には出回らない広さがある。江戸時代後期に色街（いろまち）の芸者がお客や恋人の脇差の金具（鍔＝つば）を帯紐に通したのがその始まりとされている。現在残るごく初期の古い帯留には刀の飾り金具などを作り替えたものが残っている。若い一般女性らの間でも普段着の装飾として流行したものだが、後に既婚女性にも広く用いられるようになった。帯留は、そのなりたちからも判るように、元々は、和装のくだけた着こなしとしての装飾であり、そのため、婚礼や式典、葬儀など正式な場面での使用は厳禁で、マナーに外れ失礼とする考え方もある。従って、花柳界では、第一礼装の黒紋付に、帯留の使用は厳禁である。
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名	帯どめ
品	べっ甲船モチーフ
	帯留（おびどめ）とは、女性が帯締めに通す飾り物の装身具。京都の花柳界では「ぽっちり」と呼ぶ。素材は、珊瑚、翡翠、象牙、鼈甲（べっこう）、貝、水晶、金、銀、金属に七宝を施したもの、陶器、トンボ玉などで、工芸品が多用される。帯留は、細い平打ち用のものが多いが、幅の広い平打ち用のものも、ある。舞妓が使用する「ぽっちり」を通す帯締めの幅は、一般には出回らない広さがある。江戸時代後期に色街（いろまち）の芸者がお客や恋人の脇差の金具（鍔＝つば）を帯紐に通したのがその始まりとされている。現在残るごく初期の古い帯留には刀の飾り金具などを作り替えたものが残っている。若い一般女性らの間でも普段着の装飾として流行したものだが、後に既婚女性にも広く用いられるようになった。帯留は、そのなりたちからも判るように、元々は、和装のくだけた着こなしとしての装飾であり、そのため、婚礼や式典、葬儀など正式な場面での使用は厳禁で、マナーに外れ失礼とする考え方もある。従って、花柳界では、第一礼装の黒紋付に、帯留の使用は厳禁である。
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名	べっ甲細工かんざし
品
	茶道のお道具買取致しますお稽古のお道具から作家さんの作品までまずはお問い合わせください０１２０－２２６－５９０
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名	帯どめ
品	真珠銀製
	帯留（おびどめ）とは、女性が帯締めに通す飾り物の装身具。京都の花柳界では「ぽっちり」と呼ぶ。素材は、珊瑚、翡翠、象牙、鼈甲（べっこう）、貝、水晶、金、銀、金属に七宝を施したもの、陶器、トンボ玉などで、工芸品が多用される。帯留は、細い平打ち用のものが多いが、幅の広い平打ち用のものも、ある。舞妓が使用する「ぽっちり」を通す帯締めの幅は、一般には出回らない広さがある。江戸時代後期に色街（いろまち）の芸者がお客や恋人の脇差の金具（鍔＝つば）を帯紐に通したのがその始まりとされている。現在残るごく初期の古い帯留には刀の飾り金具などを作り替えたものが残っている。若い一般女性らの間でも普段着の装飾として流行したものだが、後に既婚女性にも広く用いられるようになった。帯留は、そのなりたちからも判るように、元々は、和装のくだけた着こなしとしての装飾であり、そのため、婚礼や式典、葬儀など正式な場面での使用は厳禁で、マナーに外れ失礼とする考え方もある。従って、花柳界では、第一礼装の黒紋付に、帯留の使用は厳禁である。
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名	帯どめ
品	銀製
	帯留（おびどめ）とは、女性が帯締めに通す飾り物の装身具。京都の花柳界では「ぽっちり」と呼ぶ。素材は、珊瑚、翡翠、象牙、鼈甲（べっこう）、貝、水晶、金、銀、金属に七宝を施したもの、陶器、トンボ玉などで、工芸品が多用される。帯留は、細い平打ち用のものが多いが、幅の広い平打ち用のものも、ある。舞妓が使用する「ぽっちり」を通す帯締めの幅は、一般には出回らない広さがある。江戸時代後期に色街（いろまち）の芸者がお客や恋人の脇差の金具（鍔＝つば）を帯紐に通したのがその始まりとされている。現在残るごく初期の古い帯留には刀の飾り金具などを作り替えたものが残っている。若い一般女性らの間でも普段着の装飾として流行したものだが、後に既婚女性にも広く用いられるようになった。帯留は、そのなりたちからも判るように、元々は、和装のくだけた着こなしとしての装飾であり、そのため、婚礼や式典、葬儀など正式な場面での使用は厳禁で、マナーに外れ失礼とする考え方もある。従って、花柳界では、第一礼装の黒紋付に、帯留の使用は厳禁である。
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名	鼈甲蒔絵櫛笄一対
品
	帯留（おびどめ）とは、女性が帯締めに通す飾り物の装身具。京都の花柳界では「ぽっちり」と呼ぶ。素材は、珊瑚、翡翠、象牙、鼈甲（べっこう）、貝、水晶、金、銀、金属に七宝を施したもの、陶器、トンボ玉などで、工芸品が多用される。帯留は、細い平打ち用のものが多いが、幅の広い平打ち用のものも、ある。舞妓が使用する「ぽっちり」を通す帯締めの幅は、一般には出回らない広さがある。江戸時代後期に色街（いろまち）の芸者がお客や恋人の脇差の金具（鍔＝つば）を帯紐に通したのがその始まりとされている。現在残るごく初期の古い帯留には刀の飾り金具などを作り替えたものが残っている。若い一般女性らの間でも普段着の装飾として流行したものだが、後に既婚女性にも広く用いられるようになった。帯留は、そのなりたちからも判るように、元々は、和装のくだけた着こなしとしての装飾であり、そのため、婚礼や式典、葬儀など正式な場面での使用は厳禁で、マナーに外れ失礼とする考え方もある。従って、花柳界では、第一礼装の黒紋付に、帯留の使用は厳禁である。
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名	帯留め天然石
品
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名	帯留め銀製アンティーク
品
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名	バレッタ鼈甲螺鈿
品
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